在《西山政训》中滋养为政之德-人生就是搏尊龙

　　《西山政训》作为古代影响深远的官箴，是南宋名臣真德秀根据从政经历阐述的为政之道，其核心是为政的“四事”，体现着古人对于从为之道的深刻思考和积极探索，其中包含着丰富的政德思想，可以为当今青年干部廉洁修身提供可资借鉴的素材。
　　体悟“律己以廉”，做洁身自好的青年干部。廉洁是个人的操守，体现着一种君子风度，在古代被视为为政的第一要务。“如蒙不洁，虽有它美，莫能自赎，故此为四事之首。”《西山政训》盛赞廉洁对于官吏的重要意义，认为其是官吏首先要修养的德行，认为如果官吏一旦蒙上不廉洁的恶名，即使有其他的优点，也不能抵销其罪过。在传统廉政文化中，“慎独”是一项基本的修养方法，即在无人监督的情况下仍然保持自己的操守、严格要求自己的言行。青年干部要修养廉洁的美德就要抵御各种诱惑，就要遵循党规党纪，谨记“千里之堤，溃于蚁穴”的道理，拒绝贪腐的侵蚀。青年干部当洁身自好，在面对各种诱惑时增强“免疫力”，特别是在细微之处、最初之时用心用力。
　　领悟“抚民以仁”，做人民至上的青年干部。仁，是古代士大夫修身养性最根本的道德原则，是传统的知识分子孜孜以求的道德理想，其要义在于对人、对物要充满仁爱之心，出仕就要行仁政。“为政者当体天地生万物之心，与父母保赤子之心，有一毫之惨刻，非仁也，有一毫之忿疾，亦非仁也。”中国共产党人以科学的理论为指导，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，把人民的福祉作为自己的价值追求，把全心全意为人民服务作为自己的宗旨。青年干部要守初心、明责任，坚持人民至上，以“留取丹心照汗青”的忠诚、“不破楼兰终不还”的劲头，把群众的安危冷暖放在心上、扛在肩上，让群众有更多获得感、幸福感、安全感。
　　借鉴“存心以公”，做秉公办事的青年干部。“存心以公”是指在对公与私之间关系时要存公心去私情，要照章办事、秉公处理。《西山政训》强调，为官者面对的一大挑战就是私心、私欲，它将严重危害为官者的秉公履职，“私意一萌，则是非易位，欲事之当，理不可得”。新时代党的青年干部更是要讲原则不讲面子、讲党性不徇私情，不做“好好先生”，要有铮铮铁骨，在原则问题上不含糊、不退让，在处理公务中不能有私心，要严格克制“私意”，力戒不良行为，处事要公平。秉公办事是对党纪、国法的遵循，颠倒是非、混淆轻重则是于理、于法都是说不过去的。
　　坚持“莅事以勤”，做知行合一的青年干部。“当官者一日不勤，下必有受其弊者。”勤勉实干，是一种做事的态度问题，相对应的则是懒惰、得过且过、不作为。前述修养廉洁、仁心、公心的美德，最终要通过在具体的实践去践行，而勤于做事就是上述为政之德的落实。今天，提升调查研究能力，把握服务对象的所思所想和实际问题，进而孜孜不倦，为群众排忧解难，是青年干部需要练就的基本功。青年干部要勇于把自己置于被监督的范围，身体力行，以自己对别人的要求同样严格要求自己，这里体现着宽阔胸襟和严格自律的自觉。“道虽远，不行不至。”青年干部要在要勤于做事中增才干、历风雨、破难题，要保持脚踏实地、奋斗不止，勇做各项工作的“领头羊”“拓荒牛”，使服务群众“生龙活虎”。